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发表于 2021-3-2 17:21:07 | 查看: 1| 回复: 1
  封神和西游之和尚
  封神论道,西游说佛,在封神之战时,世上即无道教也无佛教,但有道却无佛,封神演义书中借阐教云中子之口论及道为何物:上不朝於天子,下不谒於公卿;远离尘世,纵情于山野,自由自在,从求长生。因此三教之中惟道独尊。而封神时虽无佛教,但有西方教,这西方教两位教主,接引,准提,创立一个西方极乐世界,专渡有缘人,在阐截封神之战中就吸收了阐截两教不少有缘人。
  接引,准提之所以介入阐截封神之战,就是为了日后传教东南。
  于是在封神万仙大战600年左右,在老子帮助下,在尘世中产生了佛教,而佛教最吸引世人的就是西方极乐世界,佛说普渡众生,普渡到那里去?就是普渡到西方极乐世界。
  大约在公元元年左右,佛教传入中原,但佛教传入中原,没有道教的帮助是不行,可以说,东方的佛教是道佛联合开办的股份公司,道,佛各占百分之五十的股份,佛主如来任CE0,老子任董事长,道方面派出许多人,进入佛教,最著名的,就是观音,文殊,普贤三大士,这一切都在封神时都有安排。比如封神中的魔家四兄弟,就是我们在寺庙中常看到的四大金刚。
  佛教与封神时的阐,截教不同,封神时修行之人,都住在山洞里,远离尘世,那个西方教的西方极乐世界,就更这远了,那是远离地球的另”湘云道:“御园却被鸟衔出外一个世界。而佛教是以寺庙的形式进入尘世,于是乎就有了和尚。
  修道与修佛不同复道回廊,处处玲珑剔透;三檐四簇,层层龙凤翱翔,修道者要不为了求仙,这就要讲缘份,并非人人可得,像姜子牙跟元始天尊修道四十年,因无缘仙道,才不得不下山求富贵。要不求道,道为何物,道即自由,如云中子说,"上不朝於天子,下不谒于公谨,远离尘世,追求一种自由,自在。
  修佛则不同,寺庙多建于尘世之中,人们修佛,一,是为了能入西方极乐世界,二,是为了生存,因此和尚修佛,多代有很强的功利性,而西游记,将这种功利性写到了和尚身上。西游记虽然表面写佛法无边,可写到和尚,我们处处看到春秋笔法,那些吃斋念佛的和尚,无法逃脱人间之俗。
  一,一件袈裟引发的惨案。
  那当时猴王欢欢喜喜,与木德星官径去到任孙悟空自出了五行山,随唐蹭一路西行,遇到第一个令他头痛的妖怪,就是缘因一座寺庙,书《第016回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》,说的就是一件袈裟引出的惨祸。
  这第十六回说得是 那孙悟空在蛇盘山鹰愁涧收了白龙马后,与唐僧一路西行,来到一个叫做观音禅院的寺庙。
  这寺庙座落在山林间,书中这样写道:"那层层殿阁,选迭廊房,三山门外,巍巍万道彩云遮;五福堂前,艳艳千条红雾绕。两路松篁,一林桧柏。两路松篁,无年无纪自清幽;一林桧柏,有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高,浮屠塔峻。安禅僧定性,啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞,清虚有道果清虚。诗曰:上刹-园隐翠窝,招提胜景赛婆婆。果然净土人间少,天下名山僧占多。“,西游记,但凡妖怪住处,总透着邪气,如后来的黄眉老佛的小雷音寺,乍一看也是仙气缭绕,但悟空却出"禅光瑞蔼之中,又有些凶气何也。“而这座观音禅院,却无丝毫邪气,怎么看都是充满正能量。
  然而这么一个充满正能量禅院里的和尚,却邪得很,佛门强调须戒的得贪,嗔,痴,一样都不缺。
  我们先看看,出来迎他们的僧人的打扮:"头戴左笄帽,身穿无垢衣。铜环双坠耳,绢带束腰围。草履行来稳,木鱼手内提。口中常作念,般若总皈依。",瞧,这钢环双坠耳,简直就是一个朋客的打扮,那绢带束腰尾,这绢带,在那时相当于现在爱马仕皮带,可不是一般人用得起的。
  进门后,引出方丈,"头上戴一顶毗卢方帽,猫睛石的宝顶光辉;身上穿一领锦绒褊衫,翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星。满面皱痕,好似骊山老母;一双昏眼,却如东海龙君。口不关风因齿落,腰驼背屈为筋挛。"这方丈,已老态龙钟,非妖似妖,一身装扮珠光宝气,透着一股土豪的俗气。
  佛教通过寺庙,招纳信徒,实际上相当于构建一个体制,对信徒由其对和尚而言,寺庙就相当一个家,,所以寺庙有挂单之传统,所谓挂单就是脚行僧到任一寺庙均可免费吃住。
  唐僧一路西行,遇到寺庙,他就感到亲切,他自幼生长在寺庙里,所以他一见寺庙就有到家的感觉。
  但这佛门即然广纳信徒构成一个庞大体制,就体制性的腐败是不可避免。寺庙并非清净之地,也可能是藏污纳垢27之所。
  .一个十世修行的圣僧,一个年达270岁的老僧,一见面不是谈经论佛,而是谈什么宝贝,先是唐僧被那方丈端上的茶具吸引,那是一个羊脂玉的盘儿,有三个法蓝镶金的茶锺;又一童,提一把白铜壶儿,斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。那唐僧一见不由夸道,:"好物件,好物件,真是美食美器"那老僧道:“污眼污眼!老爷乃天朝上国,广览奇珍,似这般器具,何足过奖?老爷自上邦来,可有甚么宝贝,借与弟子一观?”这里一声"老爷"透着蹊跷。
  一般寺庙对方外之人,称为"施主",而对挂单来访的和尚,最多尊称"大師"。而唐僧前来借宿,显然不能称施者,而称大师,见面谈宝贝,也不适合,显然,这老方丈,没有将唐僧看成一般的和尚,而是一个有财势的老爷,想想这也有道理,这一行人从东土天朝上国,萬里迢迢前往西方取经,总不能空着手去,怎么样也得带点东西,实际情况也是如此,后来唐僧,也是因没付人事,只能取无字经。
  唐僧,实际上也带三件无价宝上路,一是,佛主如来赐的袈裟,锡杖,二是唐皇李世民赐的紫金钵。那袈裟穿上可不堕轮回,手持锡杖可不受毒害,那金蝉子转世十世,前九世,就是因为没有这两件东西,不断轮回,取不成经。那锡杖就是一件信物,手持其上路,那六丁六甲,见些锡杖,沿途保护。而那紫金钵,上面盖有唐皇李世民的玉玺。这就相当于一个御赐的讨饭的金饭碗。此碗一拿出,普天之下,那一家敢不给饭吃?清朝时有个苏乞儿,因有功朝廷,就有一块御赐讨饭金牌,有此金牌,他虽为乞丐,可日子过得十分滋润。
  那唐僧,一”火德道:“既如此,且请行,请行路西行,这路凶险他是有体会的。那三件宝贝,怎肯轻易示人,再见那老和尚,身着打扮,似妖非妖,再见其谈吐,虽为僧人,但怎么看不象佛门髙络所以他答到:"“可怜!

  我那东土,无甚宝贝,就有时,路程遥远,也不能带得。”
  而那孙悟空,刚从五行山下爬出来,五百年来不曾和人打交道,怎知这世道人心之险恶?再之他自持艺高胆大,争强好胜之心甚是强烈。于是他在旁道:“师父,我前日在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”
  这一提袈裟,引来一众和尚的笑声,孰不知那老和尚是个袈裟收藏癖。这两百多年,他少说收藏也有七八百件,当下,他叫人打开库房,足足抬出十二衣柜放在天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,请三藏观看。果然是满堂绮绣,四壁绫罗!"
  不过这方丈的收藏,不免使人生疑窦,这寺庙座落于山野之中,人烟希少,他如何收集这么多的袈裟,而旦都是绫罗刺绣,虽比不上,佛赐唐僧那件,但在凡间,绝对称得上高档品,我们再看看那老僧满身的珠光宝气,这老和尚两佰多年,聚敛了不少财富。
  那唐僧自幼生長于寺庙。后又在長安洪福寺修行,以長安的繁华似锦,他应该见识的宝物甚多,这个荒山野岭的寺庙,所藏之物,不输于那长安大都市中皇家寺庙,这使得唐僧产生疑惑,于是也就多了一个心眼,但他见到悟空欲取袈裟示出时,唐僧在旁劝道:“你不曾理会得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求可也;不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。”这里显然他内心意识,这庙里的和尙极可能是贪婪奸伪之人。可他不曾想那孙悟空也良善之辈,当年劣迹斑斑,大闹天庭,被关压五行山下五百年,现在出来还不能算刑满释放,最多算假释,因此头戴金箍,戴罪立功才行。这相当于现代的电子脚镣。
  这猴儿有欺天的胆,又是偷的主,这一路行来,他不怕惹事,就怕没事惹,只见他说道道:“放心放心!都在老孙身上!”你看他不由分说,打开包袱取出袈裟,抖开时,红光满室,彩气盈庭。上头有:千般巧妙明珠坠,万样稀奇佛宝攒。上下龙须铺彩绮,兜罗四面锦沿边。体挂魍魉从此灭,身披魑魅入黄泉。托化天仙亲手制,不是真僧不敢穿。"
  那老和尚看的目瞪口呆,他活了二百多岁,不曾见过这样的袈裟,于是乎顿时起了贼心。当下向唐僧跪下,求唐僧将袈裟借与他观看一晚,明日就送还。这唐僧不便拒绝,只得应充。
  这老和尚将袈裟带到后房,却和众和尚商量留住这件袈裟。他们商量三种方法:
  一,留住唐僧一行,留一曰,老和尚就穿一日,留十曰穿十曰,让老和尚过过瘾即可。
  二,叫上几个人拿上枪刀,拿了槍刀,打开禅堂,将他杀了,把尸首埋在后园,只我一家知道,却又谋了他的白马、行囊,却把那袈裟留下,以为传家之宝,岂非子孙长久之计耶?”
  三,今唤聚东山大小房头,每人要干柴一束,舍了那三间禅堂,放起火来,教他欲走无门,连马一火焚之。就是山前山后人家看见,只说是他自不小心,走了火,将我禅堂都烧了。那两个和尚,却不都烧死?又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝?”
  这头一种方法,虽说有点无赖,但也可说爱宝无奈之举,还说得去。这后两种,就是杀人越货的強盗。全无出家人的本心。更为可气的是,这帮每日一问:何谓神,探访初中旧址有感!学而思和尚但听到那火烧之法后,"那些和尚闻言,无不欢喜,都道:“强!强!强!此计更妙!更妙!”遂教各房头搬柴来"
  显然他们做此类事不是第一回,那老和尚的七八百件袈裟,以及其他宝贝,大概多是这样来的。这里荒山野岭,人烟稀少,又无官府,杀个把人,稀松平常,谁人知晓。这个观音禅院分明就是个黑庙,
  这唐僧,一开始行路,就受到太白金星告戒要提防妖怪。可不曾想这佛门的和尚也凶险得很。
  这正是月黑杀人夜。风高放火天。这帮黑僧,这孙悟空是个灵猴,那一点动静早已惊动了他,他变作一只蜜峰飞出门外,一看究竟,当明白这帮和尚意图后,便飞到南天门找到广目天王,借来辟火罩径到禅堂房脊上,罩住了唐僧与白马、行李,他却去那后面老和尚住的方丈房上头坐,着意保护那袈裟。当那众僧放起火来,他转捻诀念咒,望巽地上吸一口气吹将去,一阵风起,将那观音院除了唐僧等处和方丈住处外烧个干净。
  不过这火势,警动二十里外黑风洞一妖精,这妖精平曰素于观音院的老和尚来往,看这老和尚做门,不参经念佛,而是与妖精练丹论道。这妖精见观音院起火,本想来救火,可到了方丈中间有些霞光彩气,台案上有一个青毡包袱。他解开一看,见是一领锦-袈裟
  ,乃佛门之异宝。正是财动人心,他也不救火,他也不叫水,拿着那袈裟,趁哄打劫,拽回云步,径转东山而去。       这行者双手爬开肚腹,拿出肠脏来,一条条理彀多时,依然安在里面,照旧盘曲,捻着肚皮,吹口仙气,叫“长!”依然长合。奥特佳拭目以待。......非经常性笔记记录。白云山,下个抗疫神药。鬼故事开始上演了。到时候,别抱怨没钱抄底。他娘女们看见八戒来时,三个女儿闪将进去,那妇人伫立门首道:“小长老那里去?”这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:“娘!我来放马的。

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